christianisme - Le blog de Christophe Colera

Les anges sous l'Euphrate

4 Janvier 2025 , Rédigé par CC Publié dans #Histoire secrète, #Spiritualités de l'amour, #Christianisme

Je ne suis pas spécialement attiré par la spiritualité soufie dont tout un chacun peut constater les accointances avec la magie et le culte de la déesse mère, voire avec le luciférianisme (pour ceux qui adhèrent à la maxime "Anal Haq", mais le sujet est compliqué, même le Christ dans les Evangiles renvoie au Psaume qui dit qu'on est des dieux), mais je regarde de temps en temps ce qu'ils enseignent, notamment le Cheikh Nurjan, que j'ai déjà cité, pour voir si leur tradition converge avec d'autres monothéismes.

J'ai cité dans mon livre sur les Nephilim le passage de l'Apocalyse (9-13-14) sur les anges enterrés sous l'Euphrate : "j'entendis une voix venant des quatre cornes de l'autel d'or qui est devant Dieu,et disant au sixième ange qui avait la trompette: Délie les quatre anges qui sont liés sur le grand fleuve d'Euphrate".

J'avais relevé à ce sujet que la youtubeuse pakistanaise convertie au christianisme réfugiée aux Etats-Unis Sonia Azam en conclut et que ces anges déchus seront libérés en Syrie-Irak pour former une armée musulmane contre Israël. Une théorie récente avance que le président américain Ronald Reagan dans les années 1980 aurait employé des médiums pour identifier le lieu de détention des quatre anges sous l’Euphrate, puis les faire enlever par les forces spéciales et incarcérer sur une base militaire pour épargne l’Apocalypse à son pays...

Le Cheikh dans la vidéo ci-dessous (de mars 2024) enseigne que les anges disciples de Azazil (le Sheitan) furent rejetés sur Terre après leur rébellion et se mélangèrent aux humains auxquels ils enseignèrent les sciences de l'artifice (le maquillage, mais aussi la sorcellerie), ce qui rejoint le livre d'Hénoch sur les Veilleurs et Genèse 6:4. Puis les anges rebelles Haorut et Marout furent envoyés sur Terre pour y être mis à l'épreuve. Le cheikh ajoute en minute 21 que ces deux anges furent jetés dans un puits à Babel (à l'emplacement de la Tour) là où convergent le Tigre et l'Euphrate et que c'est pour cela que les Américains firent la guerre en Irak : pour y trouver non des armes de destruction massive mais les deux anges et les sources de leur magie noire en prévision de l'arrivée du Dajjal.

Voilà qui rejoint l'enseignement chrétien sur les anges sous l'Euphrate.

Amour-passion soufi et accès à Dieu par l'immanence

24 Décembre 2024 , Rédigé par CC Publié dans #Spiritualités de l'amour, #Sainte-Baume, #Christianisme

Une excellente conférence de Michael Barry, professeur à Princeton, spécialiste de très haut vol de la miniature persane. J'attire notamment votre attention sur ce conte étonnant extrait de la Conférence des Oiseaux (Barry l'appelle le Cantique des Oiseaux - le titre renvoie au langage des oiseaux du Coran transposé peut être dans l’ésotérisme où l'expression existe aussi, c'est une sourate qui parle de Salomon, auteur du Cantique des Cantiques) écrit en 1177 par le sage soufi iranien Farid al-Din Attar, le parfumeur.

Barry le commente à partir d'une illustration d'Herat (Afghanistan) de 1527 par un cheikh soufi employé par la dynastie chiite séfévide qui venait de s'emparer de la ville qui illustra la version turque. Le conte raconte qu'un cheikh sunnite de La Mecque très légaliste, célèbre pour son rigorisme, reçoit de Dieu le message qu'il n'a rien compris. Le Créateur lui donne l'ordre de se mettre en route pour Constantinople. Là-bas il aperçoit une très belle princesse chrétienne dont il tombe follement amoureux. Celle-ci va tester son amour jusqu'à lui imposer de se faire chrétien et de garder ses porcs.

Dans la miniature de 1527 qu'il examine le spécialiste identifie un arbre automnal qui indique l'approche de la perfection. Le cerisier en fleur, c'est la beauté de la princesse. Une illustration ouzbèke sunnite de 1553 qui coûtait une fortune (peinte avec de la poudre de pierre précieuse) montre la pâmoison mystique du cheikh et la niche de lumière dans laquelle la princesse apparaît comme dans la maison de prière. Dans une version peinte à Ispahan dans les années 1600 (art sacré offert à la mosquée d'Ardabil), la princesse est vêtue de rouge (celle pour laquelle le coeur doit saigner, l'homme doit s'humilier comme Lancelot et St François d'Assise).

A la fin la princesse meurt sur les genoux de son amant, et lui, redevient musulman et rentre à la Mecque ayant enfin compris le mystère divin.

Je précise que cette conférence ne m'intéresse pas au titre de la "culture générale" ou de l'anthropologie, de l'esthétique, pour admirer la "beauté d'une civilisation", mais du point de vue de ma recherche spirituelle, c'est-à-dire de tout ce qui engage la transformation de l'âme, son élévation, et le salut de l'humanité.

Barry dans sa conférence (qui fait très vaguement écho à mes souvenirs de jeunesse du fameux livre de Denis de Rougemont) explique non seulement que la spiritualité soufie autour de l'amour-passion a enfanté aussi bien les cours d'amour des chevalier courtois chrétiens que Dante, Pétrarque, et Saint François d'Assise, mais surtout que cette approche de l'amour de la femme par l'homme (et de l'homme par la femme) est réellement perçue comme une voie de sanctification très élevée. C'est le chemin par lequel le cheikh du conte va comprendre la dimension immanente de Dieu qui apparaît dans le visage de la princesse chrétienne, qui lui est donnée par ce visage.

On se souvient que Simone Weil disait qu'en spiritualité il faut tenir ensemble immanence et transcendance. Dans mon livre sur Lacordaire j'avais rappelé l'effort du XIXe siècle pour repenser un accès à Dieu à travers l'amour de la femme par Marie-Madeleine. Je ne suis pas du tout sûr que cette voie puisse être licite, parce qu'elle est une voie de l'anéantissement de l'individu dans le Tout propre au soufisme (on retrouve l'antéprédication du mana que j'évoquais récemment) qui n'est pas orthodoxe sous les cieux chrétiens (du moins est-ce ainsi que je comprends les choses, sous réserve de nuances que je suis prêt à entendre si quelqu'un m'en propose). En même temps, à défaut d'anéantissement, on ne peut pas nier que dans le christianisme il faut du dépouillement, et il faut peut-être réellement interroger le dépouillement qui se vit dans la passion avant de la révoquer comme forme d'idolâtrie et de perversion morbide et fétichiste.

Les OVNIs selon Jean-Michel Lesage

20 Décembre 2024 , Rédigé par CC Publié dans #Histoire secrète, #Médiums, #Christianisme

Une excellente vidéo de Jean-Michel Lesage, UFOlogue repenti, sur la nature spirituelle profonde des phénomènes "aliens" et leur nature démoniaque. Né en 1938, il donnait dans les années 1980 de nombreuses conférences sur le sujet. De quoi "déniaiser" ceux qui tombent sous la fascination de ce phénomène. Au passage jetez un oeil sur les manifestations infernales qui déjà singeaient la technologie humaine de leur époque avec les apparitions célestes du Golfe de Gênes de 1608.

La Vierge de Guadalupe et Marcos Cípac de Aquino

5 Décembre 2024 , Rédigé par CC Publié dans #Histoire secrète, #Christianisme

Poursuivons nos réflexions sur ND de Guadalupe (celle du Mexique, pas celle d'Extrémadure) à la suite de la sortie du film sur le sujet : Marcos Cípac de Aquino, artiste nahatl du XVIe siècle est-il l'auteur de l'image de la Vierge de Guadalupe vénérée au Mexique?

Dans un sermon de 1556 retrouvé en 1888 le franciscain Francisco de Bustamante dit que l'image miraculeuse a été peinte par "Marcos el indio" (Marc l'indien).

Le conquistador Bernard Diaz dek Castillo mentionne dans une chronique historique de 1576 qu'on l'attribue à "Marcos de Aquino" et un chroniqueur indigène Juan Bautista (Jean Baptiste) dans des annales publiées en 2001 qu'on trouve dans la Bibliothèque Boturini de la Basilique de Guadalupe parle d'un Marcos Cipac, mais aucun des deux ne le rattache à ND de Guadalupe (Marguerite Zires, Los Mitos de la Virgen de Guadalupe 1994).

Jeannette Favrot Peterson dans Visualizing Guadalupe (presses universitaires du Texas 2014) a avancé qu'il était le seul artiste capable d'effectuer une grande peint

La mexicaine Gisela von Wobeser dans son Origenes del culto de 2020 suit aussi la thèse de Jeannette Peterson. Elle estime que ce peintre dont elle fixe la date de naissance à 1517 a pu peindre l'image dans ses années de jeunesse à l'école San José e los Naturales dirigée par le frère Pedro de Gante.

Ces thèses rationalistes (et qui sont en fait très idéologiques, car sulfureusement influencées par les revendications des gender studies et des colonial studies pour lesquelles la vérité objective compte peu) ignorent totalement les découvertes de l'ingénieur péruvien José Aste Tönsman et méprisent ses démonstrations sur les pupilles de l'apparition connues pourtant depuis le début des années 1980. Renvoyons le lecteur à cette page pour comprendre tous les travaux menés sur les yeux de Notre Dame non seulement par Tönsman, mais aussi par le neurologue Jorge Alvarez Loyo.

Ces découvertes ont conduit à la conversion de Pedro Ramirez Vásquez (1919-2013), architecte de la nouvelle basilique inaugurée en 1976, conversion comparable à celle du Dr Ricardo Castañón Gomez devant les miracles eucharistiques. Il en a conclu que l'image était acheiropoïète comme l'icône d'Aglona en Lettonie.

Il n'y a pas non plus de débat sur le fait que le manteau est orné de 46 étoiles reproduisant la constellation du 12 décembre 1531 (certains disent que c'est selon le calendrier julien, le 22 selon le nôtre) – vue de haut. Cet aspect a été étudié par un spécialiste d’infectiologie (et non pas astronome comme on le lit parfois, il a aussi écrit sur la Tilma et le nombre d'or) Juan Homero Hernández Illescas, à la demande du père Mario Rojas Sanchez (à noter que le P. Brune l'avait rencontré).

Cette question des étoiles est peut-être plus délicate que celle des pupilles. Il y a sur cette page un débat intéressant. Un certain Anthony Martinez, qui se dit chercheur en physique et astronomie (sur des programmes qui ont pu occasionnellement recevoir quelques dollars de la NASA) et cependant défenseur du catholicisme, le 10 mars 2023, avance 3 objections à la thèse des constellations vues d'en haut : 1) la Grande Ourse est déformée 2) l'inversion des constellations n'a pas de sens car il ne peut y avoir aucun endroit physique dans l'espace où l'on pourrait regarder en arrière et voir les constellations à l'envers. 3) Travaillant sous la sanction de l'Église catholique et de la basilique de Mexico en 1979, un scientifique, Phillip Callahan avec des rayons infra-rouges a conclu que sur l'image originale qu'il y avait sur la Tilma, et dont l'origine est inexplicable, il y a eu des rajouts humains ultérieurs et que les étoiles en font partie .

Martinez dit aussi que l'image exposée au Mexique est trop grande : Divers auteurs au fil des siècles décrivent le voyant Juan Diego comme un paysan de petite taille âgé de 57 ans. Les anthropologues affirment que les hommes aztèques de cette époque mesuraient rarement plus de 1,68 m (5 pieds 6 pouces). Cependant, si l(on prend le temps d'analyser la taille de la tilma/image accrochée dans la basilique de Mexico (67 X 41 pouces, soit 1m70 sur 1 mètre - selon Wikipedia déjà au XVIIIe siècle la mesure du tissu a été réalisée par José Ignacio Bartolache le 29 décembre 1786 en présence de Joseph Bernardo de Nava, notaire public. Le résultat fourni était : hauteur 170 cm, largeur 105 cm) et la compare à l'anatomie d'un homme, pour que cette image soit sur le devant d'une tilma, Juan Diego aurait dû mesurer entre 2,10 et 2,40 m

Pour en rester à la question des constellations, on notera que la référence à Callahan sur laquelle s'appuie Martinez a été contestée par Hernandez dans un ouvrage de 1987 en p. 14 (dont M. Leatham de l'université du Nouveau Mexique donne la référence dans un article paru dans la revue de Folkrlore Forum de 1989 mais dont il omet hélas de donner le titre complet en fin d'article).

Cette affaire de constellation devient le support de prophéties apocalyptiques (ce qui va avec la connotation apocalyptique du nom aztèque de Juan Diego "qui parle comme un aigle" laquelle a une connotation évangélique ésotérique) : il y a peu Alessando Massano de l'observatoire astronomique et planétarium d'Alpette à Turin, a découvert que le nombre d'étoiles qui apparaissent sur le manteau de Notre-Dame sur la tilma (manteau en fibres de cactus) de saint Juan Diego correspond au nombre de papes depuis Clément VII, pontife lorsque Notre-Dame de Guadalupe est apparue en 1531, jusqu'à Benoît XVI (46), et le nombre d'étoiles dans chaque constellation correspond également au nombre de fois qu'un nom de pontife a été choisi. Une découverte qui laisserait entendre qu'il n'y a pas de pape légitime après le prédécesseur de François.

On peut avancer toutes sortes d'hypothèses, y compris que même si les étoiles ont été rajoutées, elles ont pu l'être sous une inspiration surnaturelle postérieure à l'apparition initiale.

En tout cas on reste très loin de l'hypothèse d'une peinture de Marcos Cipac, puisque selon Alessando Massano (mais ce point mériterait d'être exploré plus en détail) sur la partie la plus ancienne du tableau les fibres de portent pas de trace de teinture, comme si chaque fibre avait eu dès son état naturel la couleur qu'elle a aujourd'hui (point commun selon Massano avec le Suaire de Turin - 7e minute de son interview). La question est aussi abordée dans Joel Romero Salinas. La Virgen de Guadalupe ¿Legado divino o pintura?.

Sortie d'un film sur Notre Dame de Guadalupe

3 Décembre 2024 , Rédigé par CC Publié dans #Histoire secrète, #Christianisme

Un documentaire sort sur Notre Dame de Guadalupe demain dans diverses salles en France. David Caron de Olivares qui a conseillé les réalisateurs en parle très bien ci-dessous. L'histoire de cette apparition de 1531 est fascinante et très touchante.

Une mienne amie bigourdane a connu avec le récit de cette apparition un phénomène semblable à celui que m'a provoqué le texte de Léon Bloy sur la lumière de ND de la Salette.

Ce culte pose toutes sortes de problèmes théologiques. Il est intéressant d'avoir une approche généalogique, ce que fournit dans un livre récent l'historienne mexicaine Gisela von Wobeser. Elle relie ce culte marial à la déesse Tonantzin, comme le firent d'ailleurs très tôt les franciscains comme Francisco de Bustamante, hostiles à cette dévotion (qui était en rivalité avec la plus espagnole Virjen de Remedios). J'essaierai de rendre compte de ce livre quand je l'aurai lu.

Il y a toute une fascination actuelle pour les découvertes récentes autour des pupilles de l'apparition reproduite sur la tilma du voyant, fascination qui a été notamment entretenue par feu le père François Brune qui s'est rendu 4 fois au Mexique pour étudier le thème et a beaucoup oeuvré en France pour diffuser les découvertes de l'ingénieur péruvien José Aste Tönsman, qui est d'ailleurs mort il y a moins de 15 jours, le 25 novembre, à l'âge de 93 ans. Ce travail sur les pupilles est à ce jour le moins controversé (bien qu'on puisse quand même se demander si les personnages qui y sont identifiés, son vraiment des personnages). Celui sur les origines historiques du cultes l'est beaucoup plus (cf la fiche Wikipedia).

Le film véhicule le point de vue épiscopal officiel. C'est sans doute une première approche intéressante pour les néophytes.

Mouny, Petit, Facon, et les aides surnaturelles de l'humanité

2 Décembre 2024 , Rédigé par CC Publié dans #Histoire secrète, #Alchimie, #Christianisme

En 2021, puis deux ans plus tard, j'ai fait référence à Didier Coilhac le chercheur en architecture ésotérique dont je suis loin d'approuver toutes les spéculations, mais il est vrai que parfois il met le doigt sur des sujets qui posent question comme la présence subliminale de l'Atlantide dans le décorum du château de Versailles. Dans un enregistrement de mai 2023 (min 40), il rendait hommage à l'ufologue Guy Claude Mouny et Guy Gruet (fabricants d’appareils à effet Kirlian qui mesurent les énergies, j'en ai parlé dans mon livre sur les médiums, il avait dirigé le service photo d'IBM-Europe et prétendait que l'ankh égyptienne était une diode) qui pratiquaient le pendule pour savoir si l'Arche d'Alliance était à Feigneux.

Guy-Claude Mouny, membre de l’Institut des Hautes Études de Défense Nationale, l’I.H.E.D.N avait analysé l'ankh égyptienne et découvert qu'elle fonctionnait comme une diode. et mettait en rapport les hiéroglyphes avec l'électromagnétisme. Il pensait que les Égyptiens étaient tombés sur des locaux souterrain issus de civilisations plus élaborées. et auraient transmis les savoirs de ces civilisations dans leur écriture et leur art. Toujours cette théorie des anciens astronautes que j'évoquais dans mon livre sur les Néphilim.

Cela me fait penser à Jean-Pierre Petit, physicien du CNRS qui prétend avoir eu 40 ans d'avance dans ses recherches en magnétohydrodynamique (MHD), recherches dont certaines sources lui viendraient de mystérieux "ummites". Jadis il avait collaboré avec les Russes. D'aucuns vont jusqu'à en conclure que grâce aux "aliens" nos gouvernants extrémistes assoiffés de guerre aujourd'hu échouent à conduire le monde trop au bord du précipice : la dissuasion technologique russe dérivée des "ummites" les empêche de pousser trop loin leurs rêves napoléoniens...

On peut aussi songer aux ouvrages de Facon, sur ces alchimistes qui reçurent des messages de "grands initiés" invisibles pour sauver le monde de l'abîme spécialement en temps de guerre. Fantômes, aliens, "entités" qui entrent dans l'Histoire pour aider l'humain, puis disparaissent.... Étrange métaphysique. Les preuves objectives ne sont jamais là, mais il y a des récits d'expériences personnelles étranges, et des messages "chiffrés" laissés de ci de là, qui, dit-on, ne devraient pas tomber entre les mains de n'importe qui sans quoi cela provoquerait des catastrophes (d'où le codage, et la discrétion des "entités"). Le sociologue doit enregistrer ces témoignages sans les juger. Le philosophe et l'homme de foi, eux, se demandent quels systèmes de croyance ou quelles éthiques cela peut bien servir. Mme de Kochko de l’association CERO me disait le 26 octobre dernier au téléphone que les "abductés" devenaient souvent chrétiens après leurs expériences. De quel christianisme ? Je ne sais. Parfois les étiquettes religieuses deviennent des mots-valises.

Un prémontré dans le train

11 Novembre 2024 , Rédigé par CC Publié dans #Otium cum dignitate, #Christianisme

Dans le TGV pour Pau cet après-midi j'étais à côté d'un des quatre chanoines (que vous voyez ci-dessous à côté de son évêque), installés le 11 octobre 2023 dans le prieuré de la rue Montpensier à Pau. Prémontré de Lagrasse dans l'Aude (ils succèdent à Pau aux Jésuites) c'est homme d'une grande culture qui lisait le dernier bouquin de Sylvain Tesson sur les fées, mais qui n'avait jamais entendu parler de l'abbé Julio.

Nous avons eu une conversation très intéressante, sur des thèmes d'actualité comme l'euthanasie, l'avortement, l'évolution récente des monastères en France, la montée de l'orthodoxie orientale chez nous, la difficulté de maintenir le catéchisme dans les collèges privés, le flirt conscient ou inconscient des gens avec l'occultisme etc. Il n'est pas exclu qu'il y ait derrière cela une volonté d'en-Haut... Matt 10-29 : "Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? Cependant, il n'en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père". Donc les places dans les trains aussi sont choisies par Dieu.

Je retiens notamment de cet échange une information précise sur la formule des coupeurs de feu que j'ignorais et qui ne plaide pas en faveur de cette pratique car il l'a connue autrefois... Il l'a connue ? Oui... Etrange non ?

D'une habitude curieuse du Père Matéo Crawley-Boevey

8 Novembre 2024 , Rédigé par CC Publié dans #Christianisme, #Histoire des idées

Alors que le pape publie une encyclique apparemment ennuyeuse sur le Sacré Coeur (un culte qui me paraît toujours assez étrange, ce qui ne signifie pas que je le désapprouve bien sûr, du reste qui serais-je pour le faire ?) je découvre ce soir cette anecdote que racontait le chanoine Elie Maire (1880-1949) à propos d'un artisan célèbre de la promotion de cette dévotion : "Le Père Matéo Crawley-Boevey, l’apôtre mondial de l’intronisation du Sacré-Cœur dans la famille, racontait naguère sous le manteau, en se mettant carrément en scène, un trait que l’on ne qualifiera pas de banal. Imaginez qu’il lui arrivait, jadis, à Paris, quand le trajet était moins dispendieux qu'aujourd’hui, de prendre deux tickets d’autobus ou de métro ou de bateau-mouche. L’un était à son usage. L’autre, à l’usage de l’autre. L’autre? Oui, le mystérieux compagnon qui ne le quitte jamais, jamais. Enfantillage? Si l’on veut. Peut-être aussi réfraction de la sublime simplicité de l’Eternel, du Seigneur Sabbaoth, de l’Amour."

Le prêtre était donc suivi par un double invisible. Fils de protestant anglais au Pérou, il avait trouvé à Paray-le-Monial la guérison d'une dépression et la mission d' "introniser" (selon l'expression consacrée) le Sacré Coeur dans toutes les familles (Roger Buck dit qu'en Irlande il était commun de demander aux gens pour qui on construisait une maison où ils placeraient leur Sacra Coeur). C'est comme un culte moderne des pénates, tourné vers les familles. Je ne sais pas si cet intérêt du père Mateo pour son "Autre" est aussi étrange que la coprophagie de Marie Marguerite Alacoque, fondatrice du culte du Sacré Coeur....

Règles pour les familles ayant effectué une intronisation :

"La mauvaise presse ne doit pas entrer dans une maison consacrée, et il ne doit pas non plus y avoir d'utilisation illimitée d'Internet sans la surveillance des parents. Bien entendu, aucun blasphème ou gros mot ne doit être prononcé ; l'impudeur vestimentaire doit être bannie ; les jours d'obligation et les jours de jeûne et d'abstinence doivent être observés ; L'anniversaire de la consécration devrait être un jour de célébration très spécial ; Les parents devraient avoir la pieuse coutume de bénir leurs enfants et les enfants de demander la bénédiction ; Il serait bon d'avoir une petite piscine d'eau bénite pour l'usage des personnes à la maison ; priez également le chapelet en famille et pratiquez les exercices des mois de juin (Sacré-Cœur), mai (mois de Marie) et mars (mois de Saint Joseph) ; Si possible, assistez ensemble à la messe dominicale et faites le catéchisme en famille."

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