Les femmes disciples de Jésus

Hier la chaîne Histoire rediffusait le documentaire de 2018 déjà diffusé le 9 août 2021 : " Les femmes disciples de Jésus" (2018) d’Anna Cox avec les historiennes Helen Bond et Joan Taylor (cf ci-dessous en anglais).

 Helen Bond est historienne spécialisée dans les origines du christianisme et chef de la Divinity School à l’Université d’Édimbourg et sa collègue Joan Taylor enseigne au King’s College.

Des éléments intéressants : une crypte supposément dédiée à Sainte Salomé près de Beit Lehi avec un graffiti implorant sa protection ; la fresque (découverte en 1971) du Ve siècle de Cerula dans les catacombes de Naples qui pourrait (sous réserve des éléments techniques de nuance que fournit ce site) représenter une femme évêque susceptible d'avoir officié au IIIe siècle ; l'expression étrange dans Marc 6:7 qui laisse entendre que Jésus a envoyé ses disciples en binômes mixtes (un homme une femme) dans les villes pour pratiquer les exorcismes ; la démonstration sur l'effacement progressif des femmes dans les représentations de la résurrection de Lazare sur les sarcophages au musée du Vatican entre 280 et le IVe siècle.

Un quart des sarcophages du National Treasures Storehouse de Beit Shemesh en Israël (datant de l'époque de Jésus) porteraient Marie comme nom (min 6'44). Marie-Madeleine, Marie de la Tour, est retenue comme étant la première des disciples, mais selon les historiennes, Joanna la femme de Chuza intendant d'Hérode (Luc 8:2-3) était probablement celle qui finançait les apôtres. Tous ces éléments sont instructifs et à ajouter à notre dossier sur la Sainte-Baume (et à nos remarques dans notre livre sur Lacordaire sur la réhabilitation de la féminité chrétienne après le saint-simonisme, voire à nos découvertes sur le  traité sur Marie-Madeleine de Demoulins de Rochefort à l'époque de François Ier).

Comments

[esteban]

Voici une vidéo fort interressante. Deux historiennes présentent un faisceau d indices destiné à valider leur thèse: des femmes ont tenu des fonctions importantes et sacerdotales au sein de l'eglise primitive. Il est aussi possible de rechercher des indices dans les textes eux mêmes. Si l on observe les évangiles et la place des femmes, on constate qu'elles sont présentes à toutes les étapes importantes de la vie de Jesus. A sa naissance, il y a sa mère. L'annonce du royaume est fait à une samaritaine. Au pied de la croix, il y avait des femmes et un gamin. La première personne assistant à sa resurection est une femme. De là à conclure que la religion chretienne est une religion de femmes, il n y a qu un pas, pas pouvant être fait facilement, pas pouvant créer un monde meilleur, qui sait?

[CC]

Personnellement je n'irai pas jusqu'à franchir ce pas :-)