L'expérience de Jérémy Sourdril
Bien que je sois catholique et non évangélique (pour des raisons que je pourrais expliquer et qui sont bibliques), j'ai une dette personnelle depuis 2017 à l'égard de Jérémy Sourdril, qui est un vecteur privilégié particulièrement efficace, particulièrement béni, de la parole de Dieu (or c'est une parole dont nous avons tous particulièrement besoin aujourd'hui).
Ci-dessous (Conférence du 22 octobre 2016 à l'église Parole d'Espoir d'Arlon en Belgique) il explique (en minute 32) une expérience surnaturelle qu'il a eue le 1e janvier 2003 et qui ne m'étonne guère car il en porte vraiment le souffle dans son ministère. Il raconte : "J'étais dans ma voiture, et je me disais que je priais j'allais à l'église, je méditais la parole de Dieu, et j'étais plus fidèle que les jeunes de mon église, mais j'ai dit 'seigneur je veux te donner toute ma vie'. J'avais donné ma vie mais je l'avais reprise, comme beaucoup la reprennent à la moindre tribulation. J'ai vu sa présence, comme un manteau, comme une nuée, descendre dans ma voiture. Une présence d'amour extraordinaire. Et je me suis mis à pleurer, à demander pardon au Seigneur pour tous mes péchés, pour tout ce que j'avais fait de mal, et sa présence d'amour, je sentais Dieu qui me disait 'je t'aime, je t'aime, je t'aime' et à un moment je pleurais tellement, j'ai dû m'arrêter sur le bord de la route, et là je pleurais dans son amour, baptisé dans son amour. Et à un moment j'ai senti que c'est comme si Dieu repartait mais il avait laissé quelqu'un en moi. Je suis rentré chez moi à la maison et à ma mère qui était pourtant chrétienne je n'ai pas voulu parler. Je me suis dit 'elle va me prendre pour un fou' et la présence de Dieu était sur moi. Je suis entré dans ma chambre et là il y avait un parfum, le parfum de Jésus. Si nous sommes assis avec lui nous devrions sentir son parfum. Nous devrions le voir. Nous devrions le goûter".
Nephilim : les critiques contre Heiser
Dans mon livre sur les Néphilim, j'avais présenté les thèses de Michael Heiser décédé en 2023 et j'avais fait état aussi des critiques dont elles faisaient l'objet.
Dans ce montage de plusieurs vidéos publié cette semaine sur le site de Doreen Virtue cette semaine on apprend que celle-ci a bien connu Heiser, et qu'après avoir collaboré avec lui, elle s'en est distanciée.
Parmi les propos tenus par les différents intervenants, on peut retenir l'argument selon lequel le pluriel de majesté dans "Créons l'homme à notre image" ne renvoie pas nécessairement à la notion mésopotamienne de "conseil divin", l'idée que le "dieux "au pluriel dans les psaumes peut aussi renvoyer à des anges, que les "nephilim" éliminés par Josué sont des êtres humains, sans l'ombre d'un doute possible, de sorte que l'emploi du terme en Génèse 6 peut aussi désigner des êtres humains (ce que disaient déjà St Augustin et Luther), l'idée que Jésus n'a jamais cité mot pour mot le livre d'Hénoch 1, il a pu en emprunter le vocabulaire pour être compris par le public de sont temps et la référence des lettres de Jude et Pierre aux anges déchus dans le Tartare n'implique pas plus une validation canonique du livre que celle à Ménandre dans les épîtres de Paul n'encourage à adopter le paganisme de cet auteur.
Il est reproché à Heiser de s'être enfermé comme beaucoup de savants dans une seule hypothèse développée à partir de peu de verset, d'être devenu à son corps défendant une sorte de chainon manquant entre l'évangélisme et les tendances libérales du christianisme (notamment celles sensibles à l'historicisme critique qui font dériver le judaïsme du polythéisme). Pour les intervenants, l'hypothèse des Nephilim qui corrompent le sang humain est une thèse en phase avec le sensationnalisme et le complotisme ambiant qui nourrit une vision obscure et remplie de crainte de l'avenir. Il n'est pas étonnant que cela plaise aux new-agers et aux tendances charismatiques du protestantisme. Les invités de Doreen Virtue soulignent aussi que cela pousse beaucoup d'Américains vers l'orthodoxie russe, grecque ou éthiopienne qui a toujours reconnu le livre d'Hénoch comme canonique et qui est assez indulgente envers le gnosticisme. A titre personnel j'ajouterai que je ne suis pas étonné qu'en France le livre d'Hénoch soit promu par un ex-journaliste qui a déjà déclaré en public qu'il n'était pas catholique (son livre "Le grand mensonge universel" le démontre amplement) mais dont le gnosticisme sur les anges attire beaucoup de croyants. Naguère j'avais eu un échange avec lui par mail sur la stigmatisée Thérèse Neumann qui m'avait montré qu'il ne se souciait pas du tout de corriger les erreurs factuelles de ses propos même sur des sujets récents... a fortiori sur des thèmes historiques anciens; Les Nephilim sont devenus un des articles de vente des boutiquiers de la spiritualité assez étrangers à la recherche de la vérité.
Pour info cette vidéo a suscité une réponse assez longue (un live) qui accuse Virtue et ses invités de déformer les positions d'Heiser et de se méprendre sur le sens des mots en hébreu.
Naked Attraction (vu à Bath)
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En zappant devant la TV de ma chambre d'hotel Macdonald Spa à Bath dans le Sommerset je suis tombé sur une émission anglo-saxonne dont je connaissais l existence mais sur laquelle je ne m étais jamais penché sérieusement su j ose dire "naked séduction " dont voici la présentation officielle :
"A chaque épisode, deux célibataires doivent choisir avec quel candidat ils souhaitent partir en rendez-vous. Mais si l'on commençait par la fin ? Dans Naked Attraction, oubliez le statut social, le compte en banque ou encore le style vestimentaire... Les candidats se mettent totalement à nu et ne vont être choisis que sur un seul critère : leur corps ! Suivez cette expérience hors du commun dans sa version floutée, puis dans sa version non-floutée à partir de 22h30. "
J'avoue que j'ai été tout de suite aidé à saisir le rapport de cette émission avec l occultisme par le fait qu une des candidats qui exhibaient leur pubis avaient un pentagramme inversé tatoué dessus.
La dame (dans l'épisode 4 de la série 12 minute 26) qui devait choisir était une personne de couleur "pansexuelle, polyamoureuse" qui disait si j ai bien compris avoir été éduquée dans une communauté "science chrétienne aux Etats-Unis" (minute 28) une secte hérétique moderniste qui elle-même prépare sans trop le savoir à l occultisme si on en croit Doreen Virtue qui en est issue. On a l impression dûment une mise en scène de la déchéance du christianisme. La dame devant le pentagramme inversé (satanique) prenait un air intrigué "c'est pour chercher la magie - minute 27 ".
En fait je trouve qu'on pourrait faire une lecture crowleysienne du principe "commençons par la fin" ( c'est du reading backwards).
A noter aussi l alibi communiste à l appui de tout discours antéchristique (notamment du wokisme) : c est pour éliminer les différences de capital économique et culturel qu on encourage les gens à se juger de se jauger sur la seule apparence de leur pubis.
Borderland en Suède
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J'échangeais hier et ce matin par mail avec une citoyenne d'Europe centrale (une spécialiste de l'intelligence artificielle, en fait c'est lié sur le versant des fantômes) qui a assisté au festival Borderland en Suède du 22 au 28 juillet.
Elle m'écrit, que cela existe dans divers endroits d'Europe :
"In Sweden. Decentralized, joyful, unbelievable, many of "contemporary paganism, shamanism etc." and rave and art and community. I just love it (En Suède. Décentralisé, joyeux, incroyable, beaucoup de « paganisme contemporain, chamanisme, etc. » et rave et art et communauté. J'adore ça.)."
A vue de nez c'est du Woodstock revu et corrigé, inspiré des festivals néo-païens et occultistes "Burning Man" aux USA. On oublie souvent que dans ces personnages en paille qu'on brûlait au solstice des êtres humains étaient autrefois enfermés.
Voici ce qu'elle a écrit sur son site (première partie du récite de son séjour, les autres parties pourront être traduites par Google Chrome pour ceux que cela intéresse) :
"La ville s'est étendue. La ville n'existait pas encore il y a quelques jours et on ne la chercherait pas dans la vaste prairie entre les bois. Et puis un jour, les gens ont commencé à arriver. La ville s'est avérée avoir des rues et des places, des quartiers et un centre sur une colline au-dessus du lac. La jetée en bois du lac, si calme et tranquille jusqu'alors, était remplie de beaux corps humains nus qui sautaient et plongeaient à nouveau depuis l'eau sombre et froide. Tous les habitants de la forêt inondée du nord sont devenus plus intelligents. Le festival d'été commence. Les gens ont apporté de la musique, des lumières, des tanières bordées de tapis et d'oreillers, des friandises, des surprises et des rires. Bienvenue chez vous, résonnait-il, et quatre mille personnes – un nombre idéal, vous assurerait Épicure – formèrent une famille temporairement heureuse. Dans les maisons individuelles ou les tentes, même s'il y avait aussi quelques vraies maisons en bois, et il y avait aussi un camping-car et un hérisson mobile avec un bureau DJ à l'arrière, les choses ont commencé à bouger. Ateliers de danse, massage, respiration, éducation sexuelle et stratégies psychologiques : méditation du chaos, musique et gaufres, concert de piano, cafés, course nue matinale, chanteur d'opéra dans une cabine mobile, yoga sous toutes les formes, pleine conscience, feu sacré, films, concerts , respiration house, mathématiques de la gentillesse, improvisation dansée, jonglerie – et bars, rave parties, soirées BDSM. Magie. Magie de toutes sortes. Et un jeu d'enfant. Divine comédie. Carnaval.
Je me suis laissé bercer par les vagues de musique suspendue dans un hamac, puis, pour ne pas trop fondre, je me suis déversée sur le bar et j'ai dansé sur une fête endiablée, entourée de monde, à moitié nu, et/ou en les costumes et les masques les plus bizarres. Vous savez, parfois une personne a besoin d’un masque pour montrer qui elle est vraiment. Je suis ressorti renaître de la séance avec du thé d'absinthe et une respiration circulaire. Elle a appris quelques informations essentielles lors de l'atelier sur le squirting orgasm J"ai vu des spectacles burlesques et stand up. Et vendredi soir, je suis entré dans l'église. L'Église occupe toute la maison, l'une des rares sur la propriété. C'est une vieille maison en bois grinçante enfoncée par ses fondations dans les eaux sombres locales. Il y avait de la musique, un son étrange et captivant, qui attirait l'attention, tout comme l'aspect visuel et strictement symétrique du lieu. Ce qui a également attiré mon attention, c'est la façon dont les gens présents se comportaient (c'était pratiquement vide, ce que j'ai découvert plus tard comme étant rare) - c'était comme si je ne pouvais pas m'empêcher de regarder un spectacle de marionnettes, comme s'ils allaient tous en faire partie. d'un mécanisme ingénieux. C'était peut-être l'éclairage, mais ils semblaient avoir des mouvements légèrement saccadés. Je suis entré et j’ai trouvé le sweet spot – des amis musiciens m’ont un jour expliqué que chaque salle de concert avait son sweet spot ; l'endroit où le son est le meilleur. Je dois dire que la plupart du temps, le meilleur son n'est pas beaucoup meilleur que le son n'importe où ailleurs dans l'espace, mais ici, c'était comme si l'on était rivé à cet endroit, attrapé par des fils invisibles, tendus entre des fondations de basses sombres et ornements aigus. Je suis resté là pendant un long moment, puis mon corps a commencé à danser. La veille, j'ai fait un rêve dans lequel je dansais. Il y avait un grand espace et c'était bien qu'il danse avec moi, bougeant comme s'il était vivant. Et la maison semblait faire de même. Mon mouvement était si incroyablement, délicieusement, parfaitement lent que je ne savais même pas qu'une telle chose était possible. J'ai dansé, et c'était comme le geste au ralenti d'un maître de calligraphie, j'ai dansé comme si personne ne me regardait. Et presque personne ne l'a regardé - à l'exception d'un jeune homme, que je n'avais pas encore fait connaissance, et cela d'une manière très spectaculaire : nous avons quitté l'Église main dans la main, comme liés par magie.
Comment une chose pareille arrive-t-elle, comment est-elle organisée ? Borderland est l'un des "Burns" européens, une émanation et un descendant du Burning Man original, fondé en 1986 par Larry Harvey, qui s'est déroulé près de San Francisco de 1986 à 1990 et se développera une fois par an à Black Rock City, dans le Nevada, depuis 1991. sur le site d'un immense lac préhistorique asséché - très poussiéreux - formant à la fois l'espace de la ville éphémère et la vaste Playa - l'espace légendaire des miracles. Lorsque je l'ai roulé pour la première fois, sur un vélo vert errant, au coucher du soleil, j'ai compris que cet endroit avait vraiment un charme. Croisière sur la plage la nuit, avec des groupes de cyclistes éclairés par de joyeuses lumières scintillantes passant comme des bancs de poissons dans l'océan, rencontrant des véhicules mutants de différentes tailles et espèces (ah, guerrier maya : puissant !), trouvant des statues au fond du désert. , à l'horizon, une ville toujours brillante et palpitante comme dans Le Voyage vers la Fantasy de Miyazaki. Et l'axe de tout cela, c'est l'Homme, qui brûle le samedi soir, et le Temple. Quand l'Homme brûle, m'a dit quelqu'un dans un bar du quartier, c'est une fête, mais quand un temple brûle, les gens hurlent."
L'ambassadrice de Sainte-Rita
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Amandine Cornette de Saint-Cyr est une bourgeoise parisienne, fille de la galeriste et figure de la jet set Sylvana Lorenz et ex-belle-fille du commissaire-priseur Pierre Cornette de Saint Cyr (1939-2023).
Née en 1976, diplômée d'une école de commerce (spécialité marketing), stagiaire dans des magazines, ancienne assistante du journaliste Stéphane Bern au Figaro Madame, elle a travaillé à la télévision pour Thierry Ardisson notamment, et a publié un premier roman en 2007. Formée dans une sorte de christianisme hédoniste pour autant que cette expression ne soit pas un oxymore, elle dit préférer "être une pècheresse joyeuse qu'une sainte dépressive" d'après ce qu'elle a écrit dans son livre sur Sainte Rita, comme l'a rappelé son interviewer sur Radio Notre Dame de le 25 juin 2024. Dans un roman de 2018 elle a évoqué ses mésaventures avec le présentateur TV Patrick Poivre d'Avor, thème sur lequel elle est revenue quand celui-ci a été poursuivi en justice.
En 2019 à la suite de violentes douleurs abdominales elle a fait une pèlerinage à Cascia en Ombrie, c'était son second pèlerinage, à 43 ans, le premier étant à 26 ans au début des années 2000. Le 5 juin 2024 elle a été interviewée par Cyril Hanouna sur C8, elle racontait qu'elle avait rencontré là-bas une femme dont la tumeur au cerveau a disparu grâce à la sainte, une autre dont le problème cardiaque s'est résorbé. Elle raconte aussi qu'elle a amené une de ses collègues musulmanes de 45 ans frustrée d'être célibataire sans enfant à cet âge à la chapelle Sainte Rita de l'église Saint-Augustin à Paris, et que quelques mois plus tard, sa collègue était mariée en congé de maternité.
Notons que la presse de Bolloré a bien aidé Mme Cornette de Saint-Cyr, puisque le 1er juillet dernier c'était aussi le Journal du Dimanche qui l'interviewait sur son livre, ainsi que Paris-Match le 13 juillet.
C'est par cette chapelle de l'église Saint Augustin que l'autrice a découvert Sainte Rita, puisque sa mère l'y a amenée à un moment où elle se sentait perdue. Elle lui a dit : "vas y, prie, demande à la sainte ce que tu as à lui demander". Elle dit qu'elle partage maintenant Sainte-Rita autour d'elle depuis 25 an (donc depuis 1999) en les amenant à St Augustin.
Lors de son pèlerinage (qui fut plus productives que ses neuvaines, dit-elle), l'écrivaine a demandé à la Sainte de devenir son ambassadrice.
Selon ce que lui a indiqué le sacristain du sanctuaire de Sainte Rita Nice, à ainsi qu'elle le détaille dans son livre "Au Secours Sainte Rita" Marie Laforêt, Mireille Mathieu, Amanda Lear, Raymond Barre, Mylène Demongeot, la James Bond girl Claudine Auger, Grace Kelly (qui y a déposé une photo des Grimaldi), et le maire de Nice (ex ou toujours franc-maçon) Christian Estrosi s'y sont rendus.
Christophe Mory sur Radio Notre Dame (5ème minute) pose la vraie question : "est-ce de la spiritualité ou de la superstition ?" L'artiste Ben (1935-2024), ami de Sylvana Lorenz, athée, a un autel pour Sainte Rita dans son jardin pour que ça lui porte chance, et avait fait pour le carnaval de Nice un char dédié à la Sainte demandant la libération des femmes et des minorités régionales françaises (les phrases sont écrites sur un cube noir, ce qui n'a pas une très bonne significations ésotérique). Yves Klein, natif de Nice (1928-1962) artiste et pionnier du judo, a été initié à Sainte Rita par sa tante Rose. L'ex-beau père de l'autrice (qu'elle ne mentionne pas dans ses interviews) rappelle (ici en min 30) que ce visionnaire aux tendances rosicruciennes qui a fait plusieurs fois le pèlerinage à Cascia s'accoudait toujours à la même fenêtre pour faire des pauses quand il faisait du judo à Fontenay-aux-Roses. Ultérieurement des religieux ont sans le savoir construit une chapelle en face de cette fenêtre avec une statue de Sainte Rita. En 1961, après un tremblement de terre Yves Klein a déposé à Cascia un ex-voto demandant à devenir invulnérable et que son exposition soit "celle du siècle" (Emmanuelle Dancourt il y a 12 ans rappelait déjà que cet ex voto été beaucoup critiqué).
Pierre Cornette de Saint Cyr (qui avait toujours une statue de la sainte sur lui) quant à lui avait eu une série de synchronicités étonnantes en lien avec Yves Klein le jour de la bénédiction des roses à la chapelle Ste Rita de Fontenay aux Roses qu'il a racontées sur KTO TV en 2012 ici. Pour être tout à fait franc, avec Klein on est dans une philosophie rose-croix liée à Max Heindel et, en fait, à la théosophie de Mme Blavatsky (luciférienne, ancêtre du New Age). Pierre Cornette de Saint Cyr gravitait au conseil d'administration du Palais de Tokyo, thématisait beaucoup la conquête de l'espace autour du saut dans le vide d'Yves Klein. Il rêvait d'ailleurs de faire une vente aux enchères depuis une station spatiale. On peut se demander si la promotion médiatique de Sainte Rita dans la mouvance Bolloré a un rapport avec ça. Je referme la parenthèse.
En 1985 après sa guérison du cancer, Roland Gerbeau (1919-2012) qui a écrit la célèbre "Douce France" lui a consacré une chanson.
Amandine Cornette de Saint-Cyr pense que les gens sont incités à redonner aux autres les bienfaits qu'ils reçoivent de Sainte-Rita.
En décembre, j'avais relevé sur ce blog en décembre la spiritualité très providentialiste qu'avait nourri chez la femme de Jean Guitton sa dévotion à Sainte-Rita. Voici donc le versant médiatique du culte, avec un livre qui s'est hissé dans le "top 10" des ventes de la Procure en juillet 2024. Le petit détour par Yves Klein, et la question posée par Emmanuelle Dancourt sur le lien avec la rose-croix (question que plus personne n'ose poser dans les interviews à Amandine Cornette de Saint-Cyr) doit quand même nous interroger sur les forces spirituelles à l'arrière-plan de cette "ambassade".
Michka Assayas et les Rolling Stones
J'ai expliqué dans mon livre sur les Nephilim que les Rolling Stones selon certains publicistes chrétiens seraient une création du Stavistock Institute comme les Beatles, avec les mêmes références crowleysiennes, sauf que l’Institut les a positionnés sur un segment de marché plus rebelle encore que les Beatles. Ainsi ces derniers jouaient le rôle des bons garçons alors que les Rolling Stones étaient les «méchants». Ces derniers furent les experts dans la création de «riffs» répétitifs, ce qui signifie une phrase musicale qui se répète encore et encore (comme dans «Satisfaction», «Jumping Jack Flash», etc.). Ces riffs sont des procédés de contrôle mental et de soumission à des slogans occultistes que le cerveau de l’auditeur ne perçoit pas.
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En 1963, les Stones ont rencontré Kenneth Anger. "Barré par la censure américaine,peut-on encore lire dans Libération du 11 août 2010, Anger trouve à Londres dans les années 60 un accueil on ne peut plus chaleureux. Ses connaissances encyclopédiques sur Aleister Crowley lui valent l'amitié de quelques célébrités, dont Mick Jagger et Keith Richards, en pleine exploration ésotérique, et surtout Jimmy Page, le guitariste de Led Zeppelin. Page est si obsédé par Crowley qu'il a racheté son vieux manoir écossais situé, naturellement, près du Loch Ness. C'est dans cette ambiance qu'Anger se lance dans l'écriture de ce qui devait être son grand œuvre, Lucifer Rising. Pour trouver son Lucifer, celui qui apporte la lumière, il s'installe à San Francisco. Mick Jagger ayant refusé dans un instant de lucidité d'incarner Lucifer, Anger trouve son interprète en la personne d'un jeune musicien camé jusqu'aux yeux, Bobby Beausoleil."
Jagger n'a pas tourné dans ce film, mais il a quand même fait la musique de films de Kenneth Anger. Il a pondu l'album " Satanic magestic request". Sans oublier leur "Sympathy for the Devil"en 1968. Ils ont continué par la suite à afficher des signes occultistes dans leurs productions, des pentagrammes notamment. Voyez par exemple leur vidéo "Harlem Shuffle" de 1986, qui en minute 1'37 dit "tu glisses dans les limbes, jusqu'où tu comptes aller" qui montre un chat dans un cimetière cerné par des fantômes.
A propos de la découverte de leur titre "Around and around" en 1964, le 28 juillet 2024, sur France Inter, Michka Assayas raconte ainsi cette expérience : "Je crois bien que « Around and Around » est le premier disque de rock’n’roll que j’ai entendu de ma vie. Mon père me l’avait rapporté d’un voyage en Allemagne, je ne sais pas quelle intuition ou pressentiment il avait eu, lui qui était à des années-lumière du rock’n’roll et de la musique en général. On posait le 45 tours sur ce que ma mère appelait un gramophone. Il en sortait un son trépidant qui semblait provenir d’une caverne lointaine, aussi attirante et inquiétante. De plus, c’était chanté dans une langue à laquelle je ne comprenais pas un traître mot. Impossible de décrire ce qui se passait dans ma petite tête d’enfant, les mots que je pourrais trouver aujourd’hui trahiraient de toute façon cette expérience qui, pour moi, avait quelque chose qui m’éloignait du monde familier et me mettait en contact, je n’ai pas peur de le dire, avec une forme de sacré, de mystère en tout cas.. Que se cachait-il derrière tout cela j'ai consacré ma vie à la chercher (...) toujours est il que j'ai été tout de suite captivé par ce petit rond noir (...) le disque était glissé dans une petite enveloppe blanche, pas de photo. Je devais avoir 6-7 ans et j'écoutais avec une sorte de vertige et j'écoutais cette chanson particulière 'Around and round' qui m'obsédait et qui contenait de fait déjà toute la magie des Rolllng Stones."
Voilà un récit de première expérience comme j'en ai fait dans mon livre sur les tubes des années 1980 et qui restitue l'effet d'envoûtement du "rockultism" comme dirait Gary Lachman.
